荐读 | 《邵晋涵研究》（刘一 著）
刘一，笔名刘贯之，北京人，中国民主同盟盟员。先后就读于北京师范大学、台湾中央大学（桃园），师从徐梓、汪荣祖先生，获教育学学士、文学硕士学位。现为北京师范大学出版社编辑，兼任北京师范大学国学经典教育研究中心助理研究员、中华炎黄文化研究会童蒙文化专业委员会理事。主要从事中国教育史、传统文化教育研究和中小学教材研发。撰有专著《邵晋涵研究》，国家古籍整理出版规划项目《辑补旧五代史》编委、主要作者，北师大版地方课程教材《中华传统文化》（共24册）副主编，北京市教育科学“十二五”规划重点课题（优先关注）“传统文化教育活动的内容及实施途径研究”、国家社会科学基金重大项目“中国传统文化教育资源的开发利用研究”、中国教育学会委托项目“《中小学传统文化教育指导标准》研制”课题组成员。
自乾嘉以至今日，论及邵晋涵，莫不视之为一代名儒。然循名责实，邵氏之重要著述，仅存《尔雅正义》一编，其余札记、文集、方志之属，尚不足以表见其学术之精微。著述不显而身享盛名，其中缘由，颇可玩味。
追本溯源，邵氏生前之盛名，系乎三端：其一，特旨征入四库馆，自田间跻身翰林，已为士林所荣，又恰与戴震共膺荣遇，更为时人所乐道，遂有“戴经邵史”之比。其二，《旧五代史》之纂辑，堪称四库辑佚之冠，既蒙清高宗题诗赞赏，复列于二十四史之林。其三，《尔雅正义》之撰，实为一生精力所萃，时人奉为群经新疏之典范，文字训诂之重镇。复观洪亮吉、钱大昕、阮元诸人之称述，细玩其主旨所在，皆将晋涵视为考据学家之典范，虽盛赞其史学，亦侧重考史而言。洪、钱等所述，虽稍有渲染，尚觉名实相副。
惟章学诚独持异议，自负知邵最深，殁前撰《邵与桐别传》，既与其“浙东学术”之说交相为用，复欲挟邵以自重。依其所述，邵遂成为浙东学者之典范，考据学家之劲敌，章氏相喻甚深之学术知己。章撰此文，虽未得晋涵学术之实，然欲救挽考据学风之偏，用意颇善，且行将就木，纵使比附于邵，亦情有可悯。后人不解章氏本意，惟觉传中所述之晋涵更堪玩味，遂喜闻其说。近代以来，章氏渐享大名，本欲挟邵以自重之《别传》，反令邵因此而得“名”。此后百余年间，论邵之文，皆难脱章氏窠臼。所谓名实难副，实根源于此。
然章氏之附会，后人之曲从，不足为晋涵累。今日欲探寻邵氏学术之真面目，固须力矫《别传》之不实，却不必以此罪邵，乃至否定其学术渊源与成就。邵氏之重要著述，今诚难觅其详，然零篇残章，尚可掇拾殆尽。将之荟萃一编，虽难以详观其学术之整体规模，却足以勾勒其成学历程之大端，寻绎其学术宗旨之精要。
邵晋涵学术之形成与发展，历经四个阶段，前文述之已详，兹略加概括。
（一）家传乡习。早年随祖父邵向荣、族兄邵升陛受业，且获闻邵廷采学行甚详。进学后，从游周助澜、汪沆之门，沉潜于经史之学。习闻王守仁、刘宗周、黄宗羲、万斯同、全祖望之遗事，涉猎其著述，遂心生景仰。浙东学术之精神，蕴蓄已深。
（二）浸染朴学。中举入都之后，从游钱大昕、朱筠之门，与戴震、段玉裁切磋论学，渐趋向于训诂考据。
（三）论学实斋。成进士后，始与章学诚同寓朱筠幕下，深入论史，重读邵廷采之著述，注重“著述成家”与“史学义例”之阐发。
（四）征入四库。乾隆三十八年以后，任职四库馆，纂辑《旧五代史》诸书，寓史家深意于文献之中；撰写提要，申明浙东史家之观点。然文字之忌讳，皇帝之过问，“提要稿”之删改，影响其学术心态甚巨，实为《宋志》不克成编之重要原因。
纵观邵晋涵一生之学术，就其方法而言，侧重于文字训诂、网罗佚文、考证异同；就其领域而论，侧重于群经新疏、诸史考证。此确为客观事实，无法否认。然传承文献之职志，躬行实践、经世致用之精神，实为其一生学术宗旨之所在，与浙东学术之根本特征相契合。就邵氏之学术规模与成就而言，其能否堪称一代学林之重镇，自可见仁见智；然就其学术之形成与发展而论，终无愧于浙东学术之重要传人。
本书之结论，似觉平实无奇，未能眩人耳目。然经过一番重新梳理，邵晋涵与浙东学术之渊源，浙东学术与乾嘉考据之激荡，以及邵氏学术宗旨之所在，方得以清晰呈现。
（选自本书P153—154“结语”）